Во втором томе «Малой христианской энциклопедии» представлены персоналии и ключевые категории, идеи, концепции, раскрывающие содержание основных сфер социальной жизни. Социологические, политологические и правовые проблемы рассматриваются в нем в свете библейских принципов миропонимания.

 

Христианская энциклопедия предназначена для тех, кто стремится получить теологическое образование. Она будет интересна и полезна также студентам светских вузов, изучающим социологию, политологию и правовые науки.

 

Проблема поиска прочных духовных оснований обретает особую остроту в тех областях, где осуществляется социальная, культурная, нравственная «стыковка» поколений. Конечно, контакт поколений, строго говоря, наблюдается повсеместно, но в своих интеллектуально-рационализированных формах он составляет принадлежность прежде всего высшей школы. При передаче гуманитарных знаний от преподавателя студенту особенно важно качество тех общих, базовых мировоззренческих установок, в свете которых предстают история, культура, духовная жизнь мирового сообщества. Понятно, что на преподавателей и авторов учебников возлагается огромная ответственность.

 

Те академические знания, которыми владеет вузовский преподаватель, основываются на одной из двух мировоззренческих позиций. Первая из них предполагает, что преподаватель далек от веры в возможность истинно религиозной жизни человека, считает ее иллюзорной, а религиозный опыт других людей расценивает как некую псевдореальность, как призрачную паутину самообмана, в которой запуталось слабое человеческое сознание. Подобная точка зрения характерна для преподавателей-материалистов.

 

Вторая позиция принадлежит тем, кто искренне и глубоко верует в исключительную значимость религиозной жизни, в абсолютную истинность религиозных смыслов, ценностей и норм. Такой преподаватель находится в несравнимо более благоприятном положении, чем его коллега-материалист, поскольку его духовное «я» не пребывает в пустоте, а подключено к величайшему энергетическому источнику. Некогда животворящая сила этого источника создала все сущее, она же дает человеческому разуму такое изобилие продуктивных идей, которое не в состоянии вместить все библиотеки мира.